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Clarissa Pinkola Estés
Hay en ti un olfato que distingue lo que te alimenta de lo que te envenena. La domesticación no lo borra: lo deja con hambre.
La ficha en esencia
- Quién fue: Clarissa Pinkola Estés (nacida en 1945), poeta, psicoanalista junguiana y cantadora — guardiana de la tradición oral, criada entre narradoras inmigrantes y doctora en psicología.
- Qué enseñó: que en la psique hay una naturaleza instintiva — ella la llama la Mujer Salvaje — que sabe cuándo hay peligro, cuándo un vínculo alimenta y cuándo envenena, cuándo hay que quedarse y cuándo hay que irse.
- Su método: leer los cuentos populares como los junguianos leen los sueños, excavando las capas donde la psique guarda lo que la cultura ha reprimido o apartado.
- Qué desmonta: la domesticación excesiva — ser buena, agradar, encajar, no hacer ruido — con sus síntomas reconocibles: cansancio crónico del alma, creatividad seca, una vida correcta que no es la propia.
- Su aportación: Mujeres que corren con los lobos (1992), unas dos décadas de trabajo sobre Barba Azul, La Loba o la niña de los fósforos, que ella lee como mapas de supervivencia psíquica.
- Correspondencia en el Templo: su Mujer Salvaje ilumina lo que en Lilith se trabaja como la lealtad a lo intacto de una misma y el olfato para distinguir lo que da vida de lo que la quita.
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Quién fue
Clarissa Pinkola Estés (nacida en 1945) es poeta, psicoanalista junguiana y cantadora — guardiana de la tradición oral de contar historias, en la que creció rodeada de narradoras inmigrantes. Doctora en psicología, unió esos dos oficios en un método propio: usar los cuentos populares como los junguianos usan los sueños, excavando en ellos las capas donde la psique guarda lo que la cultura ha reprimido o apartado. Trabajó en ese material durante unas dos décadas antes de publicarlo: el resultado fue Mujeres que corren con los lobos (1992), que se convirtió en un fenómeno mundial y en un clásico contemporáneo de la psicología de lo femenino.
Qué enseñó
Que en la psique existe una naturaleza instintiva — ella la llama la Mujer Salvaje — que sabe cuándo hay peligro, cuándo un vínculo alimenta y cuándo envenena, cuándo hay que quedarse y cuándo hay que irse. Y que la domesticación excesiva — ser buena, agradar, encajar, no hacer ruido — la va matando de hambre, con síntomas reconocibles: cansancio crónico del alma, creatividad seca, la sensación de vivir una vida correcta que no es la propia. Los cuentos que analiza — Barba Azul, La Loba, la niña de los fósforos — no son, para ella, literatura infantil: son mapas de supervivencia psíquica transmitidos de generación en generación, instrucciones para reconocer al depredador —el de fuera y el de dentro— y para volver al territorio propio.
Su oficio: tratar el cuento popular igual que un junguiano trata un sueño
Cómo se lee: de izquierda a derecha, su manera de trabajar; debajo, lo que aparece cuando se llega al fondo. El olfato no se fabrica: estaba ahí antes de que aprendieras a no incomodar.
Veinte años de excavación en historias que llevaban siglos transmitiéndose de boca en boca.
Qué tiene que ver contigo
Si notas la diferencia entre estar cansada y estar apagada — entre necesitar dormir y necesitar volver a ser tuya — estás en el territorio de este libro. Pinkola Estés no propone romper con todo: propone recuperar el olfato. Saber distinguir, como los lobos, lo que da vida de lo que la quita. Su concepto de Mujer Salvaje ilumina una dimensión que el Templo trabaja, a su manera, en Lilith: la lealtad a lo intacto de una misma.
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